Calm Mind : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 12

Meetings with a Dhammakaya Master discovered the Law of Kamma. He was not the creator of the Law, but the re-discoverer of the Law of Kamma. All beings who do evil or wrong things will discover the L

In this enlightening session, the Dhammakaya Master discusses the Law of Kamma as a re-discovery, guiding individuals to see their actions' consequences through meditation. The Buddha's enlightenment

is tomorrow's still mind, today's darkness is tomorrow's inner brightness, today's perseverance is tomorrow's fulfillment. Don't be disappointed if you find your mind wandering. It is only natural fo

This text discusses the journey of meditation and perseverance toward achieving inner brightness and fulfillment. It highlights that distractions are normal for beginners but encourages continuous eff

85. PURIFIED MIND As I converse with various people, I keep my mind always in its purified state, always centered in merit and in Dhamma. No greed, anger, or nonsense are allowed to defile me. In the

The text discusses the significance of maintaining a purified mind focused on merit and Dhamma. It emphasizes the importance of compassion in understanding others' suffering while acknowledging that e

178. ONLY MERIT IN MIND If you come to the temple for the sole purpose of gaining merit, then you are on the right path and you will never fall into misfortune. On the other hand, if you come here to

เนื้อหาเน้นที่การมาที่วัดเพื่อสะสมคุณธรรมและหลีกเลี่ยงความทุกข์ ความคิดที่เป็นบวก มุ่งมั่นที่จะอยู่ห่างจากความคิดลบ การตรวจสอบตนเอง และเส้นทางสู่การดับทุกข์และหาความสุข การค้นพบพระธรรมและการทำสมาธิจะช

4. Maintain your mind at the center of the body all the time: Even after having finished your formal sitting, maintain your mind at the center of the body the whole of the time. No matter whether you

This meditation guide emphasizes the importance of centering your mind at the body's center at all times. Practitioners should continue to repeat the mantra 'Samma-Araham' and bring all arising though

**Historical Development to present** Phramongkolthepmuni devoted his time from 1916-1959 to teaching Dhammakaya meditation. He ran a meditation workshop from 1935-1959 which was reserved for gifted

Phramongkolthepmuni dedicated his life to Dhammakaya meditation from 1916-1959, emphasizing team meditation. Since then, his disciples at various temples including Wat Phra Dhammakaya have continued t

ใครที่หยุดนิ่งได้ มีบุญมาก ถ้าหยุดนิ่งได้แล้วเอาธรรมไปทิ้ง แบบนี้น่าเสียใจ เพราะความสุขอยู่ที่ศูนย์กลางกาย พอหยุด หรือหน้าก็จะไปเจอกับความทุกข์ เพราะใจเรารับได้ละอย่าง พยายามพยายามให้ใจเราหลุดจากคว

การหยุดนิ่งนำมาซึ่งบุญและความสุข แต่ถ้าเมื่อหยุดนิ่งไม่รักษาไว้จะนำไปสู่ความทุกข์ เนื้อหาเน้นการรักษาใจให้อยู่ที่ศูนย์กลางกายและสนับสนุนให้มีความสุขในกระแสธรรม เพื่อให้สามารถจัดการกับความสุขและความทุก

(sleeps). Luang Phaw Wat Paknam explained that the ability to bring our mind to a standstill at this centre of the body is what we call ‘majjhima’ or ‘centering’. When the mind comes to a standstill

लुआंग फॉ वट पाकनम ने समझाया कि शरीर के केंद्र पर ध्यान लाने की क्षमता को 'मध्यम' कहा जाता है। यह वह बिंदु है जहाँ मन सद्भाव में आता है, और इसे अच्छे या बुरे के संदर्भ में नहीं रखा जा सकता है। इसके द्व

and the four different functions of the mind are scattered in their separate directions like a group of people unable to work as a team — they cannot pool their abilities efficiently. By 'all succes

This text discusses the four functions of the mind and their impact on achieving success in Buddhist practice, as emphasized by Luang Phaw Wat Paknam. He speaks on the importance of reaching a state o

It is for this reason that the Lord Buddha advocated his monks to cultivate transcendental knowledge in order to put themselves beyond the reach of sensuality [kāma], unwholesomeness [akusalamadhaṃma]

The Lord Buddha encourages monks to attain transcendental knowledge to rise above sensuality and eradicate False View. Achieving the First Absorption endows practitioners with joy, happiness, and focu

guish them as follows: The First Absorption which is accompanied by five factors: initial application of mind [vitakka], continued application of mind [vicāra], joy [pīti], happiness [sukha] and one-p

This text outlines the four absorptions in meditation, detailing the factors involved in each state. The First Absorption is characterized by five components: initial application of mind (vitakka), co

meditation. She strove always in any task she set her mind to – with a joyous smile on her face that pre-empted victory. She was someone who never wasted any time and had no such thing as time free fr

No content available for analysis.

Tomorrow The World Will Change Luang Phaw Dhammajayo "The dream of world peace will never come true if the dreamer is unable to find his or her own inner contentment. Once everyone experience inner ha

In 'Tomorrow The World Will Change,' Luang Phaw Dhammajayo presents a hopeful perspective on achieving world peace through individual inner contentment. He emphasizes that true peace begins when each

teaching ourselves humility and modesty. There may be times when an apology is required. Some difficulties are caused by our own carelessness, perhaps by damaging others' possessions, which can be sol

This text emphasizes the importance of humility and modesty, particularly in instances where apologies might be necessary due to personal oversights. It highlights the significance of staying calm and

คำว่า "ช่างมัน" จะเอามาใช้ในช่วงเวลาที่สงสัยแล้วไม่ได้ดั่งใจ ให้ปรับใจปล่อยสบายใจเย็น ๆ แล้วจะเริ่มรู้จักคำนั้นมากขึ้น จากรู้จักเป็นรู้แจ้ง เลยอย่างเดียว ฝึกหนักอย่างถูกหลักวิชาฯ “Let it be”: we use

คำว่า 'ช่างมัน' เป็นคำที่ใช้เมื่อเรารู้สึกไม่สบายใจและไม่เป็นไปตามที่คาดหวัง โดยการปล่อยใจและปรับอารมณ์ให้เย็นลงเราสามารถเข้าใจสมาชิกักกากมมากขึ้น ในกระบวนการนี้ การปฏิบัติอย่างหนักตามหลัก Vajja จะช่ว

คำพูดที่ว่า "อย่าอยากเห็น ถ้าใจเย็นจะเห็นเอง" หมายถึงให้นิ่งกับเรื่องของอารมณ์ถ้ารักอารมณ์สบายสัตว์อย่างต่อเนื่อง เดี๋ยวภาพภายใน ดวงธรรม องค์พระจะมาให้เห็นเอง นั่งสมาธิด้วยใจที่สบาย ใจเย็น ๆ จนถึงจุดเ

การกล่าวถึงการนั่งสมาธิอย่างสงบเพื่อให้เห็นภาพภายในใจ เช่น องค์พระและภาพธรรม ซึ่งจะเกิดขึ้นเองเมื่อมีความรู้สึกสุขสงบและใจเย็น เทคนิคในการทำสมาธิคือให้นั่งด้วยความรู้สึกสบายใจและให้ระลึกถึงลมหายใจ ซึ่

called the ‘Coarse Dhammakāya Arahant’ or the ‘Subtle Dhammakāya Arahant’ — the latter two being the bodies of enlightenment of the arahant. The Dhammakāyas are all transcendental [lokuttara] in natur

This text delves into the concept of Dhammakāya Arahant, distinguishing between the Coarse and Subtle Dhammakāya. It explains that these bodies are transcendental and consist of pure aggregates that a

In the chapter, "The Correct Way to Gain Merits" from the book Good Question, Good Answer by Venerable Phrarajabhavanaviriyakhun, the issue of merit was discussed in detail as follows: "The Lord Buddh

ในบทนี้พูดถึงวิธีที่ถูกต้องในการสร้างบุญตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ความมีน้ำใจในการให้ การปฏิบัติตามศีล และการทำสมาธิ การให้มีความจำเป็นต้องมาจากความตั้งใจที่บริสุทธิ์ การปฏิบัติตามศีลควรเริ่มจากกา

If you do not know how to deal with the problem, then remove all confusing thoughts from your mind. When the mind is relaxed and stays calm, you will find the solution. Do not fix your mind on the com

Part Six: Meditation Technique and Tips Things to Prepare and Select Before Starting the Meditation Session: 1. Seat for meditation with necessary amount of cushion. 2. Mind free from expectation, wor

In this section, we discuss important preparations for a successful meditation session. Key elements include choosing a comfortable seat, ensuring a clear and focused mind, and selecting an initial 'I